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  君不睹黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不睹高堂明镜悲白首,朝如青丝暮成雪。人生高兴须尽欢,莫使金樽空对月。天分我材必有效,令嫒散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑役夫,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。(倾耳听 一作:侧耳听)钟胀馔玉亏空贵,希望长醉不肯醒。(亏空贵 一作:何足贵;不肯醒 一作:不复醒)古来圣贤皆伶仃,惟有饮者留其名。(古来 一作:自古;惟 通:唯)陈王往时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马、令嫒裘,呼儿将出换琼浆,与尔同销万古愁。——唐代·李白《将进酒》

  钟胀馔玉亏空贵,希望长醉不肯醒。(亏空贵 一作:何足贵;不肯醒 一作:不复醒)

  你莫非没有瞥睹吗?那黄河之水犹如从天上倾注而来,波涛翻腾直奔东海历来不会再往回流。

  你莫非没有瞥睹,正在高堂上面临明镜,寂静叹伤那一头白首?黎明照旧青丝到了薄暮却变得如雪寻常。

  闭于这首诗的写作年光,说法纷歧。郁贤皓《李白集》以为此诗约作于开元二十四年(公元736年)前后。黄锡珪《李太白编年诗集目次》系于天宝十一载(752)。寻常以为这是李日间宝年间离京后,漫逛梁、宋,与同伴岑勋、元丹丘相会时所作。

  唐玄宗天宝初年,李白由羽士吴筠推选,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权臣的谗毁,于天宝三载(744年),李白被架空出京,唐玄宗赐金放还。以来,李白正在江淮一带徜徉,思思至极苦闷,又从头踏上了云逛祖邦江山的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这偶尔期,李白众次与同伴岑勋(岑役夫)应邀到嵩山另一老友元丹丘的颍阳山

  《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目的兴味为“劝酒歌”,实质众是咏唱饮酒放歌之事。这首诗是诗人当时和同伴岑勋正在嵩山另一密友元丹丘的颍阳山居作客,作家正值宦途遇挫之际,于是借酒兴诗,来了一次痛快淋漓的抒发。正在这首诗里,李白“借题阐扬”,借酒消愁,感伤人生易老,抒发了本人怀才不遇的神气。

  这首诗相当现象的显示了李白桀骜不驯的性格:对本人充满自尊、孤高高傲、热心豪迈,“天分我材必有效”、“人生高兴须尽欢”。全诗气焰宏放,心情豪迈,言语畅达,具有极强的传染力。李白咏酒的诗歌非凡能显示他的性子,思思实质寂静,艺术再现成熟。《将进酒》即为其代外作。

  杜甫盛赞李白的诗说“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,李白本人也相当自满地说“兴酣落笔摇五岳,诗成啸傲凌沧洲”,他的诗极富浪漫主义颜色,遐思丰裕,极尽夸大之能事,一朝诗兴大发之时,热情便喷薄而出,一落千丈,但又收放自正在,抵达了极高的艺术地步,《将进酒》即为明证。

  这首诗意正在外达人生几何,实时行乐,圣者伶仃,饮者留名的虚无颓唐思思,愿正在长醉中了却一概。诗的初步六句,写人生寿命如黄河之水奔驰入海,一去不复重返,如许,应实时行乐,莫负年光。“天分”十六句,写人生繁荣不行长保,所以“令嫒散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆伶仃”,唯有“饮者留名”千古,并以陈王曹植为例,抒发了诗李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪伟人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《书》纪录,李白为兴圣天子(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王本家。其人开阔大方,爱喝酒作诗,喜结交。李白深受黄老列庄思思影响,有《李太白集》传世,诗作中众以醉时写的,代外作有《望庐山瀑布》《行途难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等众首。

  李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪伟人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《书》纪录,李白为兴圣天子(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王本家。其人开阔大方,爱喝酒作诗,喜结交。李白深受黄老列庄思思影响,有《李太白集》传世,诗作中众以醉时写的,代外作有《望庐山瀑布》《行途难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等众首。► 1178篇诗文